宇宙的三种元素是什么,宇宙的三种元素组成

❶宇宙是由哪些基本元素组成的？

这个答案是错误的。当然这个答案有传统的观点。
宇宙的四要素是时间、空间、物质、力量。时间和空间没有解释。物质元素包括：物理物质，如石头、水、行星、基本粒子等；还包括虚拟物质，如各种形式的能量（磁能、热能等）；第四个基本元素是“拳”，意思是。时间、空间、物质三要素有一个基本属性，就是尺度，如时间尺度、空间尺度、物质尺度。规模就是数量。宇宙的第四个元素是力量。拳的定义是“使尺度物质在尺度空间和尺度时间内做物质运动”。在这四个基础上，宇宙的本质就是物质运动。物质运动衍生生命（和意识），因此，动力的基本要素必须是相应地。因此，拳以意识体“人类等高级智能生命体”为分界点，使宇宙具有“客观性和主观性”，拳又分为“机械力”和“意识力”。机械权利具有客观性，意识权利具有“主观性”。这可以解释宇宙“矛盾统一”的属性。意识形态权利最重要的内容之一是“政治权利”。因此政治权利是从机械权利派生出来的。物质运动产生意识，有主体和客体之分。主体和客体的区别导致了心论和物论（唯心论和唯物论都是物质论）。人类世界有“东方和西方”、“东方国家”、“西方国家”这些传统的哲学概念和现象。这是复杂的。就在这里解释一下吧。如果你是 int有问题的，可以联系我讨论，我正在写这方面的论文和书籍。

❷构成宇宙的四种基本元素是什么？

四元素理论是古希腊关于世界物质构成的理论。四种元素是土、风、水、火。这种观点长期影响着人类科学的发展。

水元素：泰勒斯（约公元前625-547年），西方第一位哲学家，认为宇宙万物都是由基本元素水组成。空气元素：泰勒斯的学生阿那克西曼德（约公元前610-546年）认为基本元素不可能是水，而是某种未指明的无限物质。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼（约公元前585-525年）进一步分析认为基本元素是空气。空气稀释成火，浓缩成风。风凝成云，云也浓缩。它变成了水，水凝结成石头，然后一切都是由它构成的。火元素：赫拉克利特（约公元前535-475年）认为万物都是从火中诞生的，因此它们总是处于变化之中。土元素和四大元素理论的形成：恩培多克勒（约公元前490-430年）综合了前人的观点，加上了“土”，产生了水、空气、火、土四种元素。四元素可视化（形象学派）：柏拉图（公元前427-347）将四种元素可视化，从几何角度看，认为组成四种元素的原子形状是正多面体，反映了它们的形状。性质：火原子是最尖锐的正四面体，气体原子是几乎难以察觉的正八面体，水原子是最尖锐的正四面体。它是一个像小球一样滑溜的二十面体，而土壤是一个可以堆叠的立方体。正多面体有五种类型，并且有一种正十二面体没有相应的元素。柏拉图说这是上帝用它来排列天空中的星座。四元素理论的发展：柏拉图的学生亚里士多德（公元前384-322）认为构成天体的元素与地球的元素不同。它们是纯“以太”，第五种元素，对应正十二面体。亚里士多德根据他的老师对四种元素的几何化，将四元素理论发展成一个体系：土是最重的，形成地球的核心；水较轻，覆盖地球表面；气、火更轻，包住大地或上浮；以太是最轻的，位于天空中，绕地球运行。这一思想体系有力地支撑了地心说。
历史起源
大约从公元前六世纪开始，希腊就开始出现关于事物构成起源的讨论和解释。四元素说
首先是希腊第一位哲学家泰勒斯，根据推论和观察提出水是宇宙的原始物质。他相信水可以变成像石头一样坚硬的固体，也可以变成看不见、摸不着却又无处不在的气体。因此，它的变化包括一切物质（固体、液体、气体）的存在状态。 ;而且，许多生物都生活在水中，所有生物都离不开水。因此，所有物质都可以用水产生。但泰勒斯认为他的结论不是事实，并告诉他的学生：“这是我的意见，我的想法，你们必须努力改进我的教导。”米利都哲学家阿纳克西鲁安德认为，万物皆源于一种简单的原始物质，但这不是泰勒斯的水，也不是我们所知的任何其他物质。它是无限的、永恒的、无尽的，它涵盖了所有的世界——因为他相信我们的世界只是众多世界之一。本质可以转化为我们所熟悉的各种物质ith，并且它们都可以相互转化。关于这一点，他提出了一个重要且值得注意的说法：万物从之而生，万物灭后又归于之，这是《明辽》所规定的，因为万物都是按照法则来安排的。时间顺序。互相补偿对方的不公。这个论点源自于五角星顶部的灵魂元素；炼金术也指出，万物的本源来自于元质（天地之心）。在原始物质下，他继承了巴比伦和埃及的论点，即水、空气和地球是世界的主要元素。他与第四元素火一起，形成了四元素理论的前身。这种原始物质形成四种元素后，按照土、水、风、火的顺序分为四层。火使水蒸发，形成土地、水蒸气上升的云和雾围绕着火。人们所看到的天体就是这​​些管子上的孔，通过这些孔我们可以看到里面的火。后来，另一位米利都哲学家、泰勒斯教育的批判学生阿那克西美尼相信空气是宇宙的原始物质。他的论点是，空气从嘴里呼出时感觉很热，但在压力下吹出时感觉很冷。同样，通过冷凝过程，空气首先变成水，然后变成土。这些元素之间的差异仅仅是数量变化的结果，这些元素只是空气在不同程度上被凝结或稀薄。诗人和哲学家赫拉克利特对阿那克西曼德和阿那克西美尼的唯物主义倾向表示蔑视。在他看来，以太火是基本元素或现实，是一种灵魂材料，万物由它构成，也必须回归到它。这个世界，对手不断更替睡眠与清醒、死亡与生命等场所，构成了这永恒之火永不停歇的节奏。一切都在有条不紊地进行，一切都处于流动状态——xavTaoEi。也有人提出土壤是构成宇宙的原始物质，但其来源信息似乎不得而知。希腊著名数学家、哲学家毕达哥拉斯及其学派放弃了单一元素的概念，提出了独创的四元素学说。他们认为，物质是由地、水、气、火组成，而这四者又由冷、热、湿、干四种基本物理性质组成。例如，水是寒与湿的结合，火是寒与湿的结合。炎热与干燥的结合。毕达哥拉斯还认为，宇宙万物都遵循一个规则，而数定律就是这个规则的中心。这句话后来转化为命理学。恩培多克勒在对前人的观点进行梳理后，对四要素提出了更为清晰的看法。他延续了毕达哥拉斯的四种元素理论，认为这四种元素受到两种对立神圣力量的影响，并在整个宇宙中以不同的比例组合；所谓两种对立的神力，一是相互吸引的力量，一是相互排斥的力量，即“爱”与“恨”导致元素相互混合与分离的效果。其他。四元素理论是经过亚里士多德的发展而系统建立的。他反对德谟克利特的原子论（物质是由不可分割的最小粒子组成），大力提倡四元素论。人们相信所有物质都是由土、水、空气和火组成。它们被认为具有多种特征的组合，例如干燥；湿的;寒冷和温暖。燥寒生土，水生水的湿气和寒冷。亚里士多德认为光是温暖和潮湿的混合物。温暖干燥的火！根据四元素理论，从地里破土而出的植物是石（土）和水与太阳之火的结合。当树木被砍伐并干燥时，它们会失去水分并可能燃烧。而燃烧后又变成石头（即灰烬）和火。这样的解释比德谟克利特的隐形原子假说更容易理解。于是在接下来的几个世纪里，四元素理论几乎成为了原始实体的最终结论。中世纪，四元素理论成为炼金术的理论基础。炼金术士相信，通过改变物质中这四种原始属性的比例，普通金属可以变成黄金。与东方五行学说相比，四行学说也是西方神秘学说的基础。四个-元素论承认世界的物质性，是其进步的一面。然而化学的发展却长期受到阻碍。直到罗伯特·波义耳（Robert Boyle）才否定了四元素理论的错误，使化学得以迅速发展。经过三百多年的发展，直到20世纪初现代物理学的发展，我们才逐渐看清了物质的真面目。

争议一
四元素理论已经渗透到西方传统学术的各个方面。影响最深远的是西医之父希波克拉底（Hippocrates，约公元前460~370年）。这就提出了四种体液理论。它认为人体有四种体液，分别对应四行：肝生血（气）、肺生粘液（水）、胆生黄胆（火）、黑胆（土）由脾。原因是人生病是由于四种津液失去平衡所致。治疗疾病就是恢复津液的平衡，于是就衍生出了放血、发汗、呕吐、排泄等疗法。西方传统医学从整体角度看待人体和疾病，主要使用草药。人们认为，不同的草药具有不同的冷热、干湿特性，可以用来恢复体液平衡。处方中常同时使用多种药材，并注意不同药材的组合。这些概念和做法与传统中医非常相似。第一个认真质疑四元素理论的学者是英国化学家博伊尔（Boyle，公元1627~1691）。他于1661年出版了《怀疑论的化学家》，批评古代元素理论，认为它们不是真正的元素。他提出元素应该指代一些原始而简单的东西既不能由其他物质生成，也不能相互转化，也不能再分解。他还提出，元素有很多种，什么可以算是元素，必须通过实验来确定。对古代元素学说的否定可以被视为化学创立的标志。四种体液理论的寿命更长。直到19世纪，许多医生仍然相信这一点。随着现代医学的兴起，它被彻底拒绝了。如今，西方学术界几乎已经没有人相信四元素说，但仍有人相信。例如，占星学仍然将其视为理论基础之一。四元素论其实也不是很离谱。它可以被视为物质四种形式的象征：土、水、空气和火，分别对应固态、液态、气态和等离子体状态。但毕竟只是一个简单的vi关于世界的起源，古人充满了猜想。无论它的体系多么博大精深，在现代科学兴起后都被西方无情地抛弃了。现代经验科学也有很多不足，因为经验科学需要实现对宇宙规律的全部列举。它可能是完全正确的，但人类的实践还远远不够！数百年来形成的实证科学观对地球造成了深刻的伤害，同时形成的人类新价值观更是对世界乃至人类自身的资源进行了令人震惊的掠夺。世界的和谐已经被人类新的无知破坏了！简单的元素观虽然粗俗，但天人合一的思想还是值得遵循的。人是这个宇宙的附属者，而不是成为宇宙的主宰。这才是拯救人类的出路！争议二：近年来，中国很多人他主张将中国传统文化中的某些内容（如占卜、风水、中医等）确立为“东方科学”，以与被称为“西方科学”的现代科学竞争。 “东方科学”的主要特点是以阴阳五行为基础。 “东方科学”之所以没有得到国际认可，据说是因为西方人无法理解阴阳五行。事实上，在西方历史上，曾流行过类似阴阳五行的理论，并统治了西方思想界两千多年。它是源于古希腊哲学的四元素理论。这个思想体系非常精妙、巧妙、复杂，其“博大精深”程度不亚于阴阳五行学说。这一思想可以追溯到西方第一位哲学家泰勒斯（约公元前625~547年）。他是第一个人们试图完全用自然因素来解释自然现象，并提出了这样一个大问题：归根结底，物质是由什么构成的？他推测宇宙中的一切都是由相同的基本元素组成的，那就是水。其他古希腊哲学家也纷纷效仿思考这个问题，但各自给出了自己的答案。甚至老师和学生也会为此争吵。真正的含义是“我爱我的老师，更爱真理”。例如，泰勒斯的学生阿那克西曼德（约公元前610~546年）认为基本元素不可能是水，而是某种未指明的无限物质。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼（约公元前585~525年）认为基本元素是空气。气稀释为火，凝结为风，风凝结为云，云凝结为水，水凝结为石，万物皆由它构成。赫拉克利特（Heraclitus，约公元前535~475年），留下了“人不能行走”的名言。
争议3
恩培多克勒（约公元前490~430年）提出了一种包罗万象的方法。他综合了以前的这些观点，加上“土”，创造了水、气、水、火、土四种元素。特别关注几何学的柏拉图（公元前427~347年），将四种元素几何化，认为组成它们的原子形状是正多面体，反映了它们的性质：火原子是最尖锐的正四面体，气体原子是几乎难以察觉的八面体，水是像球一样滑的二十面体，土壤是一个立方体，可以堆叠。正多面体有五种，正十二面体有一种没有对应的元素。柏拉图说它是上帝用来排列天上星座的。柏拉图的学生亚里士多德（公元前384~322年）认为：组成 ce 的元素星体与地球不同，是纯粹的“以太”。有了这个第五元素的加入，各种元素就可以一一对应各种正多面体了。但亚里士多德与他的老师不同，他并不痴迷于几何学，也对这种方法不感兴趣。亚里士多德将四元素理论发展成为一个自圆其说的体系，看起来非常迷人。例如，这个理论可以解释为什么宇宙以地球为中心并且是有序的：地球最重，形成地球的核心；水较轻，覆盖地球表面；气、火较轻，包覆大地或向上飘浮；以太是最轻的，位于天空中并绕地球运行。亚里士多德认为，四种对立的原始性质是世界上万物的起源：冷、热、干、湿。不同的元素是由这些属性的不同比例组成的。火是热加干，空气是湿加热，w水是冷加湿，土是干加冷。因此元素可以相互转化。例如，当水被加热时，水中的冷度被热量取代，水变成了气体。
社会影响
四要素理论对西方传统学术界特别是西方传统医学产生了深远的影响。西医与中医相似，都是从整体的角度来看待人体和疾病。在疾病诊断方面，西医之父希波克拉底（约公元前460-370年）提出的四体液学说认为，人体有四种体液，分别对应四种元素：肝脏产生的血液（气）、肺产生粘液（水），胆囊产生黄胆（火），脾产生黑胆（土）。人之所以生病，是由于四种津液失去平衡所致。治疗o生病就是为了恢复体液的平衡，于是就衍生出了放血、发汗、呕吐、排泄等疗法。处方配制方法与中药相似，主要采用草药。人们认为，不同的草药具有不同的寒热、干湿性质，它们可以用来恢复体液的平衡。处方中常同时使用多种药材，并注意不同药材之间的关系。的相互匹配。随着时代的进步和科学的繁荣，人们开始认真质疑四元素理论。英国化学家波义耳（1627-1691）于1661年出版了《持怀疑态度的化学家》，批评古代元素理论，认为它们不是真正的元素。他提出，元素应该指的是一种原始而简单的东西，既不能由其他物质生成，也不能相互转化，也不能由其他物质生成。并再次分解。他还提出，元素有很多种，什么可以算是元素，必须通过实验来确定。对古代元素理论的否定被视为现代化学创立的标志。但四元素理论仍被占星学视为理论基础之一。现代科学观点中，仍有一种观点认为，土、水、气、火四种物质形态的符号分别对应固态、液态、气态、等离子体态。

❸宇宙中的基本元素是如何形成的

你知道我们身体肌肉中的碳、骨骼中的钙、血液中的铁和磷吗？ ..它周围的一切都是来自太空的独特元素。要了解这些元素，您必须知道这些元素是如何形成的。

如今，学术界普遍接受的观点是，我们的宇宙起源于宇宙大爆炸（Big Bang) 138 亿年前。元素的形成是恒星演化的结果。大爆炸理论的框架是由俄裔美国物理学家乔治·伽莫夫在20世纪40年代提出的，英国天文学家弗雷德·霍伊尔提出了恒星演化理论。

1.宇宙中轻元素（氢、氦）的形成

如果大爆炸理论是正确的，那么大爆炸后空间迅速膨胀，物质的密度和温度迅速下降。当宇宙温度降至10 MeV（约数百亿度）以下时，太空中开始大量产生质子和中子。所谓的氢核实际上是一个质子。从这个意义上来说，宇宙中最轻的原子此时已经形成。随着硅的耗尽，恒星失去了核能来源，因为铁镍核心无法自发地融合成更重的元素。瞬间，s的核心焦油塌缩成中子星，外壳（恒星的大部分质量集中在那里）将爆炸到太空中。这就是恐怖的超新星爆炸。如果我们把星星切开，它看起来就像一个洋葱。其核心是铁和镍，但不是以固体金属的形式，而是以气体的形式存在，并且具有极高的密度和温度水平。铁镍核的周围是硅和硫的壳层，外面是氧、氖和镁的壳层。再往外是氧、碳、氦和氢的壳层。虽然此时大部分氢气已经被吹入太空，但壳之间的低温核聚变反应仍在继续。这颗恒星“洋葱”充满了核能。

3.科学告诉我们的故事

元素通过恒星风、行星状星云和超新星爆炸吹入太空，以这些方式进入星际空间。少量重元素，如铜、锌、金、银、铂、u铀等是在超新星爆炸或中子星灾难性碰撞后产生的。

我们的身体，一开始就提到了，含有很多重元素，比如碳、氧、氮、钠、钙、磷、镁、铁等。所有这些元素都是在宇宙诞生以来的 138 亿年里在恒星内部“创造”的。它们仅占宇宙总原子质量的1%左右，但其影响却是巨大的。

这就是科学告诉我们的关于元素形成的精彩故事。我们周围的一切，包括人类本身，都是由遥远恒星的核聚变形成的。我们与星星紧密相连，与宇宙连为一体。

❹宇宙维度理论中的三位一体是什么意思？

三元，原本在道教教义中，指宇宙的本源，道教经典的本源。隋唐以后，演变

为陶邑名祭神和道教重大节日，一直延续至今。

道教著作中没有“三元”之说，但古代历法家以正月初一作为年、月、日的开始，称为

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三元节。因为这一天是“年之元、时之元、月之元”，所以这个“元”应该是开始的意思。古蜀书

六十年为一甲子，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。公元180年

是周朝“天地更变”之初，合称“三元”，这个“元”就是单位的意思。早期道教太平道教

有“三统一”神学思想，认为：“有日、太阴、中性三元，有天、地、地三体。

人。T这里天空中有三个人，太阳、月亮、星星，以北极为中心。地球上有三人，即山、河、平土。天上有三个人，爸爸、

妈妈、儿子。有三个统治者。 、君、臣、民。

若欲太平，三者常相近，不失其份，以同忧同亲，平和，延年益寿
< br />可疑。”当时还没有三元论。《三国·魏书·张鲁传》引《典略》说，五配米路“请”

祈祷、写下病人名字、劝罪的方法。做三通，一通通天，一通山，一通埋在地里，一通沉在水里。它被称为第三者的笔迹三官与三元并不是连在一起的。

“三元”二字仅见于北周末年的道教书籍《太秘要义》中。书中

引自《东镇三元玉检验布经》的二十七首《上清神符品》说，佩带“三元玄坛玉检验紫纹”的人，

佩戴九年，可“乘三元之利，升三元之官”，此经收入






藏”，全称“上清三元御剑三元部经”。经中所说的“三元”是指天、仙、地，即上元

御剑剑天大卢，中元玉剑仙真术，夏元玉剑剑帝宇文。附《招真灵三元记忆法》，

记忆之神是“太素元君”和她的三个女儿，紫素元君、皇素元君、白素元君。三个女儿

神也统称为为“元君三行”。所以上清派的“三元”并不是指天、地、水三机关。 《无上秘要》卷五十二载《三元斋品》，认为顺道之人“成长于俗俗之中，五神相争，世间罪孽深重，永远不至”。意识到。” br />
随着罪业日久，积山成海。不知道前世今生的命运。多少劫过去了，如今罪孽系于天地。记录在哪里？

他被三官员扣押并逮捕。虽然我努力修养自己，但我却没有感觉到，我真正的神魂不降，我会受到诸魔的攻击，导致我的思绪不集中。

五神飞来，我总担心一旦回到深谷，就会遭受无尽的灾难。 ，天上便无人留。”所以，要以三行庆吉祥日。

“清斋烧香，先谢前辈，今日积德事迹。”不哀不放鬼

亿罪为兆。” 据此，“三官”与“三元”在南朝时期就开始联系在一起。

初唐编着的《艺文类集》卷四“七月十五日”一文云：“道经曰：七月十五日，中元日。王朝，

地方官员查勾，搜查人间，辨善恶，诸天圣人，参访宫殿。如此，简化灾祸，记录人鬼、饿鬼囚徒

一齐聚集。当日，他向玉京山玄都山大祭。他收集花果、奇物、幡盖、宝盖，备饭饮

供养诸圣。道士日夜讲诵此经，十方大圣齐声诵念此经。囚徒、饿鬼、鬼鬼都饱了，脱离了

痛苦，回归人间。 “《一文类聚》中提到的道经，就是《太上洞玄灵宝三元玉晶玄都大仙经》。

《道藏》收入《洞玄文经》，该经有解注作者不详，注曰：“三元、元、本

也。然而，以上三脏，为万物之本，故称三元。 ”解题曰：“一切众生，生死记，善恶记

皆系于三元九府。天地水三官功过皆正。 。上面说的三元是正月十五

这一天是上元，即天官查钩；七月十五是中元，即土官检查钩； 10月15日是人民币贬值日。元，即水官

支票。一切众生，皆受天、地、水三脏所主宰。 “《太上洞玄灵宝三元品戒功德经》中描述得比较详细，说天官有三宫，三宫三十——六曹和大地官有三宫三宫四十二曹，水官有三宫三宅

四十二曹，三官共有九宫九宫一百二十曹。 ，

年月日内，不会有过失。”经又云：“人身亦有三宫六房一百二十节，三万六千神。

人若作恶，其身、神亦报三脏；

人若行善，其名将永垂不朽。生、死、罪、乐等等，都取决于身体和精神的影响，这是自然的。 ” 这连接了

天上的神和人间的神，并成为人们善恶行为的监控系统的基础。

宋代张君芳编着的《云集七录》卷五十六元气论说：

“乱后”分之，有天、地、水三要素，所生成。人伦滋养万物。人也遵循规律，称为三焦、三

丹田，用来滋养形体、生成灵气。”人体的三个丹田称为“道教中的“三元”。炼丹之说。

《神通气》说“含精养心，能解三德”。道家学者喻言宋末元初，注释“三元”为“上、中、下三田

”。《道书》卷三十宋代有《三元篇》，“三元”是指“上元者，第一及以上属燕；上元者，第一及以上属燕；上元者，第一及以上属燕；上元者，第一及以上属燕；上元者，第一及以上者，属燕；上元者，第一及以上，属燕。”元中者为先。”为下脐以上属颜；为下元，脐以下、腰以上属颜。”“人有三元。

三元受阻，则六气乱。”；“三元之中，中元为尊。”

期间恍惚间，自然形成，居于气海，故中元注入下元珠，元气定定。中元为阳，为雄

叶；夏元为阴，女”； “中原为夏原守护，左白右黑，合二为一”； “外气不入，

内气不出，则与天地相和，寿命无穷。”张伯端《乌镇篇》有句：“四象五行皆在土中，

三元八图不离任”。董德宁注释：“三元亦三才，乃天上之人也。三个l日月星辰之光，在地上

水、火、土三要素，在人身上，则是精、气、神三者。”道教内丹修炼中的宇宙理论是环环相扣的，现代著名道家陈一宁也称“三元”为元精、元气、元气。 《黄庭经讲义》中的元神。

据《云集七录》第三卷《道教三洞宗元》记载，“三元”亦指宇宙和道教的本源。经书

思，谓之“三元”，道教之本源，自始至终，自始至终，从迹而生，从妙一而生，从妙一而生，分为三行，然后从三行到三气，从三行气变产生三才，当三才滋养时，万事俱备。三要素中，第一为混动太武元，

第二为赤魂太武元，第三为宁极仙通元。”。从三元中，分别是天宝主、灵宝主、神宝主。

三王分别居住在玉清界的清微天、上清界的玉宇天、太清界的大赤天。道教，即

三洞天神。“天宝君讲十二经，为东真教主；”

灵宝君传十二经，为洞玄教主；神宝“你说十二经，成为洞神首领”。由此衍生出

道教三洞体系以及其中所包含的各种道教经典。