赛博格化的人,赛博格化是什么意思

❶元界术语解释

元界是虚拟时空的集合，由一系列增强现实（AR）、虚拟现实（VR）和组成互联网。

元宇宙是一个沉浸式、虚拟的、无形的、巨大的、永久的、不断发展的、全年24小时在线的人工电子空间。

本质上，元宇宙是人类现实世界的虚拟映射版本——现实世界中的人可以打破时间和空间的界限，以数字化身生活在其中，永远不会离线，所以他们可以获得超越现实的完美沉浸式体验。

元宇宙思想的起源

目前全球公认的元宇宙思想的来源是美国数学家、计算机专家、赛博朋克科幻小说家弗兰肯斯坦。不，芬奇。在1979年完成、1981年出版的小说《真名》中，他创造性地构想了一个虚拟世界可以通过“脑机接口”输入并提供感官体验。

因此，他可以说是元宇宙的鼻祖。本书出版时，互联网技术才刚刚初具规模。随后，美国作家威廉·吉布森于1984年完成的科幻小说《神经漫游者》进一步推动了人类对虚拟宇宙的构想。他在书中创造了“网络空间”（也译为“赛博空间”）。

❷什么是元界服装主题

什么是元界？我们一起来了解一下吧。
虚拟宇宙是通过数字形式承载的平行宇宙，通过虚拟增强物理现实表现出收敛性和物理持久性特征。基于未来互联网，是一个具有链接感知、共享特性的3D虚拟空间。
元宇宙一词诞生于1992年的科幻小说《雪崩》。小说描绘了一个巨大的虚拟现实世界，其中人们使用数字化身来相互控制和竞争，以提高自己的地位。现在看来，描述的还是一个高级的未来世界。通过对虚拟宇宙的思想和概念的“考古”，可以从时空、真实性、独立性、连通性四个方轮上交叉定义虚拟宇宙。
1.时空：从时空的角度来看，虚拟宇宙是一个空间维度虚拟、时间维度真实的数字世界。
2.真实性：从真实性的角度来看，元宇宙中既有现实世界的数字复制品，也有虚拟世界的创造物。
3.独立性：从独立性的角度来看，虚拟宇宙是一个与外部现实世界紧密相连又高度独立的平行空间。
4.连接性：从连接性的角度来看，元宇宙是一个可持续的、广覆盖的虚拟现实系统，吸引网络、硬件终端和用户。
10月13日，全国首个元界协会组织——中国民营科技企业家协会元界工作委员会在京成立。据元界工作委员会秘书长吴高斌介绍，元界工作委员会由“产学研金”等近70家机构发起，接待了来自文化、智慧等领域的十几位代表。 、乡村振兴、智能制造、VR、人工智能等领域机构和协会的大力支持。
展开：
哪些公司正在使用元宇宙？
1.微软：2021年5月，微软CEO表示微软致力于打造“企业元宇宙”，并在7月的MicrosoftInspire演讲中明确提出“企业元宇宙”的概念，即通过构建资产，产品的数字模型形成了跨越人、地、物及其交互的复杂环境，实现了物联网和混合现实的融合，从而提高了其在专业软件市场的主导地位。
2. Facebook：Facebook创始人兼首席执行官扎克伯格在7月份的财报电话会议上表示，公司的长期愿景是建立一个“元宇宙”。与此同时，Facebook可能是最引人注目的元界巨头，其创始人扎克伯格直接表示，未来几年，它将从社交媒体公司转型为元界公司，约占20%的份额。公司的员工将在AR/VR部门工作。
3.亚马逊：自2018年以来，亚马逊一直在神秘地开发“新的VR购物体验”，试​​图利用Metaverse构建虚拟购物空间，让购物者可以与数字产品互动。
4.迪士尼：迪士尼的首席技术官表示，建设“主题公园元宇宙”将是迪士尼主题公园的下一步发展。随着科技的发展，未来的主题公园将不再受物理世界的限制。自 2016 年以来，迪士尼一直在探索通过 360 度视频服务提供 VR 游乐设施。
5. Nvidia：2021年8月11日，Nvidia宣布了Nvidia Omniverse计划，建立世界上第一个虚拟协作和模拟平台，该平台将与Blender和Adobe集成，并向数百万人开放。使用。 Nvidia CEO表示，元宇宙即将到来，Nvidia Omniverse通过将元宇宙的愿景变为现实，将世界连接起来，为革命性的虚拟世界构建一个平台，让每个聪明人，从个人到大型企业，都可以与他人协作。
今天的分享就到这里，希望对大家有帮助。

❸“Metaverse”最新概念是什么

Metaverse就是在现实中借助VR头盔或者脑机接口等设备进入一个虚拟现实世界。在其中，你可以进行社交、竞技、生活等活动，身临其境地体验虚拟世界中的一切。
简而言之，就是建立一个以现代技术和设备为基础的现代技术。它是一个与现实世界一样的虚拟世界，我们可以在其中生活、社交、工作等。可以说是一个与现实世界平行的虚拟现实空间。

❹什么是元宇宙？这是谎言吗？它有未来吗？

这不是谎言。它有未来。

目前比较公认的“元宇宙”思想来源是美国数学家、计算机专家Verno Vinci教授。在1981年出版的小说《真实姓名》中，他创造性地构想了一个可以通过脑机接口进入并获得感官体验的虚拟世界。

本次合作的官方提案人ncept是美国科幻小说大师尼尔·史蒂芬森。

Stephenson升华了文琪教授的思想。 1992年，他在著名小说《雪崩》中提出了虚拟宇宙的雏形，即与现实世界平行的赛博空间。 “戴上耳机和目镜，找到连接终端，就可以通过虚拟头像的方式进入一个由电脑模拟的、与现实世界平行的虚拟空间。”

目前，各种研究报告和文章也提出了自己的观点。但不难发现，这两位科幻大师在上世纪提出的关于元宇宙的观点依然没有过时。

目前，元宇宙在掀起热潮的同时，也引发了一些争议。

有人提出元宇宙是一个伪命题，甚至有人认为元宇宙只是一个新的割韭菜的资本骗局。其中，苹果CEO库克关于Metav的演讲erse引起了广泛关注。

库克在最近的一次采访中表示，“不要谈论虚拟世界，这是增强现实 (AR)。”

不过，库克的话并不是反对元宇宙，只是表明苹果不会随便使用流行语。

事实上，不仅是元界，苹果对于新技术、新概念也一直采取较为谨慎的态度。例如，苹果作为数字科技巨头，一直对区块链比较“冷淡”。

这其实与苹果强调实际应用的务实风格密切相关。一般不好说，除非技术非常成熟。

库克的话恰恰说明了苹果对元宇宙未来场景的认可，但他认为这样的场景应该通过AR技术来实现。

❺齐泽克科幻领域相关研究述评（5/8）

自第一篇英文学术著作发表以来1989年的《意识形态的崇高客体》，齐泽克以每年几乎两部学术著作的高产出，迅速轰动欧美学术界。他的作品涉及广泛的主题。就此而言，齐泽克可以说是“坚持到底的巴迪欧”，在各个领域“播撒龙种”。他对文化立场的坚持充分体现了他丰富的左翼知识。分子的优雅。但目前国内的研究现状仍主要集中在他的第一部最著名的著作《意识形态的崇高对象》相关的思想方面，而其他层面的讨论却很少。

另一方面，关于网络空间及其衍生的虚拟现实的理论探讨已成为当代媒介理论研究路径中的核心课题。学者横跨哲学、文学艺术、政治学、传播学、社会学等众多领域试图从不同角度诊断网络空间兴起所带来的一系列社会文化影响。 “科幻/未来世界”的主题以元宇宙的热度为主导，使得相关研究成为讨论的热点。 “科幻影视研究”关键词呈现出非常明显的增长趋势。

作为一位努力恢复理论实用性的哲学家，齐泽克坚持在各个领域发挥影响力。与文化产品相关的评论散布在他的各种文章中。此外，他还出版了《斜视：拉康穿越大众文化》（1991）、《真实眼泪的恐怖：理论与后理论之间的克日什托夫·基洛夫斯基》（2001）、《如果你不敢问希区柯克就问拉康》（ 1992）以及一系列其他关于流行文化和面向大众的作品，详细介绍了与电影内容和理论相关的问题。

随着cybor等概念的兴起g、网络空间、虚拟空间，齐泽克再次从社会层面敏锐地审视它们。

在齐泽克的著作《因为他们不知道自己在做什么：快乐作为一种政治元素》（1991）中，赛博格的概念首次出现，但此时它还只是一个没有被引用的概念。很多讨论。

在《取之不尽的余数：谢林及相关事务》（1996）中，齐泽克开始通过《笛卡尔与赛博朋克》初步探讨网络空间问题：他认为网络空间并不是对我们现实生活的抛弃和主观性，而是主观性和现实生活的纯粹实现。虚拟空间的体验让我们真正了解到，我们日常沉浸的现实始终是虚拟的。

在《想象力的瘟疫》（1997）中，他把目光转向了对网络空间所代表的话语的批判，认为网络空间是当代社会的病之一，继续他对网络空间的批判。位置现代主义和现代资本主义。

在《论信仰》（2001）的第一章“反对数字异端”中，网络空间被比作诺斯替主义的自我梦想：与地球自然身体分离的自我。舒适已经成为一个纯粹的虚拟实体，但它的最终启示仍然是我们发现我们从来没有拥有过这样的身体，而我们对身体的自我体验始终是一个由想象组成的实体。

齐泽克在《有人听说过极权主义吗》（2001）的最后指出，数字网络对我们的日常生活产生如此深远的影响，以至于存在潜在的极权主义危害。

在《现实的面对》（2004）中，有两篇文章专门讨论了网络空间的问题：以网络空间为主导的电影不再是法兰克福学派的“机械复制”模式。相反，它是源于互联网的“网络空间”的产物，它干预并改变着人们与自身的关系。、其他人和世界。

在《没有身体的器官》（2004）中，他将这种情况描述为“网络斯大林”，但相反，他并没有直接提倡保护个人隐私的传统观点，而是鼓励人们要坚持“网络空间”的社会化，用想象力探索“网络空间”的解放潜力。在此，他零星地提到了“网络共产主义”一词。

《黑格尔连接大脑》（2020）是齐泽克在脑机接口技术突破后撰写的一部专着。讨论了人工智能的主观性以及人类主观性在脑机接口中的作用。

另外，其他著作也有零星提及，齐泽克参加过的各种杂志和讲座也提到过，但其他方面并不完整。本身，所以这里不再讨论。

齐泽克自己的研究非常碎片化，分散在不同时期的作品中。因此，在中国进行研究时，他的研究的差异性是有意识地考虑到的。主题进行了整合，主要分为三个方面：1.人机时代/网络空间的社会图景2.人机时代/网络空间的主体性问题3.人机时代所代表的话语/网络空间批评。下面详细阐述这三个主题。

根据拉康派的基本理论，齐泽克认为现实本身的虚拟性（想象、象征和现实三个领域）以及大师的能力我们从三个大方向讨论了表演性的消失和网络空间俄狄浦斯期的走向，并得出虚拟空间还不够“虚拟”的结论。

在讲座纪录片《在》中虚拟现实”，齐泽克指出当今炙手可热的所谓“虚拟现实”是一个非常糟糕的概念。它只意味着在人工数字媒体中重建我们的现实。我们只是想在另一个符号环境中重新创建它。为了重复我们的现实生活，他主张我们应该考虑一个与“虚拟现实”相反的概念，即“虚拟现实”。我们的现实本身是虚拟的，我们生活的现实并不是一个完全客观的实体。它是“现实效力”的结果，而“现实效力”本身就是虚拟的。他从想象、象征、现实三个境界来论述

在第一个想象境界中，他用一种类似于现象学的“在场”，用“缺席”的概念来解释事物的虚拟性。想象力方面，他举了一个例子：当我们遇到别人时，我们必须抽象并抹去他们特定的、让人不舒服的特征的形象。与某人交谈时，我们当然知道某人在排泄或出汗，但在实际接触中，印象将被抹去，“在场”将变成无意识的“缺席”。我们不是与“真实”的他人交流，而是通过中介的虚拟图像进行交流。

第二个是象征领域。象征虚拟性是社会符号运作的方式。一个例子是体验父亲的权威要有效运作、产生实际效果，就必须保持虚拟状态。你的父亲不需要在某些场合打你、骂你来建立他的权威，他只需要维持他的权威。只要你在场，只要瞪你一眼，他就会让你听话，不敢轻举妄动。相反，如果你的父亲不再坐直，而是对你吼叫、打骂，即使你在场。身体上的疼痛，你会发现父亲愤怒的行为中隐藏着某种可笑的无力感，这是权威丧失的表现。

第三个是r真实的世界。现实世界并不是指真实的物体，而是某种纯粹的差异。齐泽克以物理学中的吸引子为例。如果我们把许多小铁片放在磁场周围，它们就会按照一定的形状移动，并不断接近那个形状。但毫无疑问，这个磁场的形状在现实中并不存在。它只是由观察者通过观察从铁片的抽象运动中提取出来。这就是“真实的虚拟”，它只以抽象的形式存在，但它也预先决定了其周围实际物体（小铁片）的分布模式。

因此，虚拟现实的坏处不是它不够“真实”，而是它不够虚拟。在虚拟现实中，现象与本质的对立被取消了，所以我们在虚拟现实中遇到的是“没有虚拟的现实”，这会给我们带来难以承受的负担，让我们陷入“虚无的深渊”。自由。”

齐泽克注意到，网络空间首先带来的就是“大他者的退却”。他举了超文本的例子：加利福尼亚州的一个黑客组织入侵并改变了《星际迷航》电视剧的故事情节，而这种改变被视为顺利自然的发展。它本身就揭示了“主能指”功能的悬置。在网络空间中，不再有一个保证文本内容一致性的主能指，人们可以发挥自己的想象力和创造力，将不同的“主能指”改写成“超文本”，而每一个文本都是“应有的样子”，它可以可以说，这是网络空间的“后现代时刻”。

从拉康的角度来看，词语本身是浮动的，因此主体必须得到象征性他者的保障，才能用能指来表达自己，而当网络空间将是广阔的时，他者被悬浮起来，主体也会失去其表演效果。文字和文字无法理解手指被主观化。主题与网络空间中的文本脱钩。文本变成纯文本。因此，网络空间中的主体最常见的情感表达就是“一切都是虚拟的，虚幻的交流”。事实上，主体一旦能够从文字联想中解脱出来，就不再承担任何责任，网络空间就成为主体内心欲望得以实现的场所。

主人的失败能指和表演性似乎带来了一个完全开放、自由的空间，但也带来了一个更严重的问题：不再有任何权威告诉你应该做什么，你应该渴望什么，如何做出选择？这个后果是难以忍受和令人窒息的。因为一旦主体没有选择的标准，它就会直接失去选择任何东西的能力，因为主人的需要。它是由于主体的混乱而产生的。说苏bject选择master的保证是为了解决自己的困惑。当作为主人和保障的大他者消失时，所有的选择都消失了。

网络空间的概念引发了精神分析中“俄狄浦斯情结”的讨论。普遍流行的观点是，网络空间的到来消除了俄狄浦斯情结对主体的塑造。主体不再经受象征性阉割所象征的禁令，进入自由选择身份的阶段。齐泽克则持完全相反的观点。他认为，对网络空间的主张使得俄狄浦斯情结变得更加复杂。而选择哪个版本则必须由当前社会的政治和意识形态斗争预先决定。

对此，齐泽克提供了对应于精神分析的三种症状的三个版本，以表明网络空间的不同方向

其一是俄狄浦斯情结在中国的拟像。鲍德里亚和维利里奥专注于数字世界中想象与现实的直接融合。由此，网络空间文化呈现出一系列“拟像”效应，即文化生产从模仿现实转向基于自身内在逻辑的生产。鲍德里亚认为，不再有任何真实的物体，“图像不再让人想象现实，因为它就是现实。图像不再让人们对真实的事物产生幻想。因为这是它的虚拟现实。 ”

齐泽克仍然按照“虚拟现实”的逻辑来反对和补充这一观点。被消解的不是现实，而是表象。这里的表征是象征世界的产物，而它们所讨论的拟像则是想象世界和现实世界混合的产物。现实世界和想象世界的混合产物越来越难以区分，这无疑对应了标准

二是以Sandy Stone、Sheri Terrill为代表的网络女权主义者，强调网络的虚拟现实可以作为自我塑造的基础，创造新的自我认同。俄狄浦斯的结束意味着主体不再受到某种禁令的约束，可以转向身份的任意交叉并构建身份。这个版本对应了精神分析中的性倒错机制

第三是有人认为网络空间延续了俄狄浦斯规定的主体化模型，电脑屏幕构建的界面延续了大他者的角色。物理世界。我对讲的主体和网上的讲的主体还是有二分法。因此，这里的主体仍然是一个歇斯底里的神经质主体。

最后，还有齐泽克本人提出的第四个方向，它本身就是一种性机制。变态。 《俄狄浦斯》中象征机制的“阉割”对网络空间的主体产生了一定的影响。这是行不通的。网络空间主体在一定程度上成为不受符号约束的自由主体。然而，这个新主体本身也需要“建构自身的法律”来规范自己的欲望。由此看来，网络空间这一虚拟主题将会发明出许多“系统”来引导自己的欲望。在这里，他远离了作为群体享受的“江南Style”的仪式本质。因此，在他的例子中，主体化机制转变为一种新的性变态机制，在逃避象征秩序的“阉割”的道路上发明了新的制度。

这里讨论的似乎是这三个症状与网络空间的关系。事实上，它讨论的是网络空间可能的组织形式所带来的主体化效应，这也隐含着一种连接性。结合现实。 。

在网络时代，人们对​​主体性的想象往往在于机器复制人类意识、人类意识上传到互联网、强人工智能获取人类智能甚至超人智能这两个概念。另一方面，齐泽克的讨论也围绕这两点展开。

人工智能会成为新的学科吗？齐泽克用精神分析来回答这个问题。机器遵循的规则就是将所有信息转化为1和0。按照他的“不全部”逻辑，人类意识中有些东西是无法化简为1和0的。0的一个基本参考点，即无意识的参考点。在拉康的理论中，无意识是我们意识中的“禁章”。它是主观意识无法企及的东西，但却是建立在主观意识之上的。根据拉康的理论，这个无意识的参考点这是意识本身的生成结构。用巴迪欧的叙述来说，符号系统本身作为一种计数结构，并不包含在数值本身之中，所以无论是对于人的思维的模拟机器，也就是人工智能，还是脑机接口来说，都是有困难的，与不存在、不出现的无意识联系起来，很难获得与人类一样的主体性。

埃隆·马斯克的公司发明脑机接口后，连接大脑成为另一个焦点，脑机接口本身就是为了将我们的思维上传到数字机器上。在这个假设中，这台机器可以直接读取人类的思想，并将人类的思想具体化或外化。齐泽克的观点是，有线大脑无法再现人类无意识的虚拟维度。无意识本身是主体意识结构中悖论性的、虚拟的存在。主体本身无法计算t它，所以脑机接口很难连接到无意识。

人工智能、大数据和生物基因工程的发展挑战了人类和人文主义的传统观念，从而催生了“后人类主义”的探索。齐泽克的批评也是围绕此开始的，它延续了对后现代多元身份政治的批判。

齐泽克首先阐述了后人类主义的两个非常令人不安的倾向，即“普罗米修斯式的耻辱”和“机器他者”。

“普罗米修斯羞耻”表达了一种与生俱来的羞耻感，这本身就是人类中心主义的倒置，涉及我们的身体限制、死亡和我们自己。荒谬的重生方式的耻辱，更根本的是由于“我们是生来的，而不是被塑造的”。他提到，这种羞耻感不仅体现在阿尔法狗大战人类中，也体现在文化表现形式中。我们以机器人取代人类为例，举起《西部世界》叙事中“我认为”所代表的人文主义大旗。它不仅仅是一种威胁感知，它本身就预设了一种人类观，

第二个是“机器他者”，在解构人类中心主义的潮流中，解构摧毁了人类中心主义，但反对它之后，我们似乎已经转向另一种“机器” 对“大他者”的崇拜不仅表现在科技领域试图依靠机器大他者将人类改造为一个自我创造的实体，而且还表现在我们正在想象一个机器、数据和混合的技术乌托邦，其中机器的透明性和客观性成为击败权力操纵和虚假意识形态的核心解码。

文化左派认为赛博格是一种打破 l 的方法传统人文主义的模仿。赛博格既是人类又是动物，既是自然又是人类，既是生命又是机器，甚至可以两者兼而有之。男女。在这里，他们获得了超越身份和性别的地位。对此，齐泽克承认旧的解构主义对人类中心主义的批评，但他反对对“混合”主体的重新本质化，并主张想象一种拒绝笛卡尔主体的新主体范式的可能性。

此外，还有齐泽克对行动路径的一贯探索。研究者的研究主题主要分为“旅行幻想”和“持续失败”

齐泽克并不认为网络空间中距离幻象的距离可以“穿越幻象”。原因在于网络空间不存在根本性的缺失，也不存在抵抗符号化的硬核。网络空间在虚拟现实和主体建构中排除了小客体/主能指。从而从根本上消除难以面对的匮乏本身以及用来填补它的幻想。网络空间的构造方式使得“穿越幻象”变得不可能。但齐泽克从未放弃在意识形态统治下工作的任何解放的可能性。他认为网络空间无法穿越幻象，但仍可能带来解放。例如，如果主体完全认同网络空间的表象，从而影响现实世界的意识形态主导地位，网络空间的“自由深渊”就难以忍受。 “主体回归现实生活等等。

齐泽克仍然坚持“非人”的主体性。正是构成主体本身的内在局限性和超人性的失败。未能成为完美的人，促使人类建立一些外在于自身、超越自身的东西。因此，齐泽克的团体反对机器成为人类的一贯观念。ns以及人与机器的融合。它坚持人与机器之间的最小差异，主张将人类的不完美坚持到底，并承认人类固有的局限性是我们应该坚持的不可能性。这种失败本身就变成了“成功”。

❻最近流行的元界和QQ空间有什么区别？

元界是一种数字技术，而QQ空间只是一个软件应用程序。本质上没有可比性。

说起元宇宙，很多人首先想到的是我们生活的宇宙。然而，元宇宙并不是真正的宇宙。它是指通过各种数字技术的应用创建一个AR虚拟世界。在这个世界中，用户可以根据特定的方法改变自己的形象或能力。如果他们有钱的话，甚至可以成为这个虚拟世界的主人。 。

什么o 你知道元宇宙吗？请在下方评论区告诉我吧。

❼ 和数软件开发的元宇宙市场前景如何

行业主要上市公司：腾讯控股（00700）、Meta Platforms（FB）、互联网（BIDU）

本文核心数据：公司股价、板块交易规模等

“Metaverse”，Facebook创始人扎克伯格称将是Facebook的一个新兴公司名称改为Meta后“爆炸”的概念名词。科技界轰动，资本界因此而“疯狂”，文艺界的大家在了解了虚拟宇宙的概念后或许会有很多期待——小说中的世界可能是意识到了。

轰动科技界：扎克伯格将其推上巅峰

2021年3月，被誉为“元宇宙第一股”的沙盒游戏公司Roblox上市。股价上涨5首日涨幅4.4%，市值超400亿。 2021年7月，以社交网络起家的Facebook创始人扎克伯格表示，他将在五年内将Facebook打造成一家“元宇宙”公司。 2021年10月，Facebook更名为“Meta”，彻底将“元宇宙”的概念推向巅峰。 2021 年 11 月，微软在 Ignite 大会上宣布将推出 Microsoft Teams 软件的全新 Mesh Teams 软件，该平台推出后，不同地理位置的人们可以获得协作、共享的全息体验，让他们可以加入虚拟会议、发送聊天、协作处理共享文档等功能。

来自资本界的“疯狂”：板块整体上涨明显，个股盈利明显

——整体概念板块：交投活动十分活跃

从互联网巨头的投资布局来看，腾讯t 在 Roblox 投资者名单中占据显着位置。 2021年4月，腾讯参股的美国公司Epic Games在“元宇宙”概念的支持下获得10亿美元融资。同月，《元宇宙》游戏开发公司码乾坤也获得字节跳动1亿元战略投资。

从二级市场表现来看，截至2021年11月19日，元界概念板块共涉及69家相关公司，其中前十名“元界”公司均具有较高涨幅。天。 5%。 11月19日，“元界”概念板块总成交额达513.86亿元，成交3843.47手。从交易量数据来看，11月19日元宇宙概念板块表现非常活跃。

从股价变化来看，2021年9月2日日元宇宙概念诞生时，最低价为989.58 ，现在股票价格冰块已升至近1500。

——典型公司股价：元界概念诞生期间股价平均涨幅超过40%

根据目前元界概念的公司股价和营收情况元宇宙概念股中成长性较高，元宇宙概念的提出给这五家代表公司带来的好处非常明显。自2021年9月2日元宇宙概念爆发以来，五家公司股价最低涨幅均超过15%。工大电子、天下秀股价最高涨幅均超过66%。

注：截至2021年11月19日收盘。

文艺界期待：已流传已久

目前，还没有人对“元宇宙”有详细的定义。根据维基百科的解释，元宇宙（英语：Metaverse），又称为元宇宙、形而上的宇宙、我虚拟空间、超感官空间和虚拟空间。它用于描述未来持久的、去中心化的在线三维虚拟环境。这种虚拟现实空间已经在文艺圈“流传”。

“元宇宙”最早出现在尼尔·斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》中。在本书中，元宇宙是一个沿着100米宽的虚拟城市环境发展的道路覆盖了一个毫无特征、黑色、完美球形的星球的整个65,536公里周长。这个虚拟世界中的土地可以购买，并可以在上面开发建筑物。元界用户可以使用高质量的个人VR眼镜，或者通过低价格

此后，关于“元宇宙”的文艺创作层出不穷，包括电影《黑客帝国》系列、《Ready Player》等。一》、《阿凡达》以及最新连载的美国2020年推出的一部电视剧《上传重生》，都将虚拟现实的虚拟世界展现在银幕上。在文学领域，关于虚拟宇宙的想象更多。根据豆瓣阅读的榜单，《我们与不之间》、《超现实》、《克莱因波特》、《头号玩家》等文学作品中构建的虚拟世界都与元宇宙的概念相似。

浅谈元宇宙：科技创新是永恒发展之道

元宇宙世界已经存在很长时间了，但当时人们更看重的是元宇宙作为“科幻小说”的一种表达方式。在文学作品中，艺术家运用合理的想象，构建出一个超越现实世界的虚拟互联世界。人们通过某种设备媒介（游戏舱或虚拟现实头盔等）进入某个家庭或群体，各大厂商构建的虚拟世界，人们的生活在其中没有什么不同来自现实生活。

随着现代科技的发展，我们似乎越来越接近小说中构建的科幻世界。全息投影、AR/VR技术创新、云生态建设等眼花缭乱的创新技术，让小说中的虚拟现实世界似乎近在眼前，“元宇宙”的提出似乎也顺理成章。 。

同时，现阶段“元宇宙”的建设还存在诸多技术难点，其未来的发展也可能带来一系列的社会问题以及法律和规范方面的问题。监管层面。从目前的技术发展阶段来看，我们只解决了通向虚拟宇宙的媒体部分。如何真正构建一个虚拟世界才是真正的难点。因此，概念炒作需谨慎，技术创新是企业生存和发展的永恒关键。nt。路。我们的征途是星辰大海，但星辰大海之路应该建立在不断技术创新的当下！

以上数据来源于《中国虚拟现实（VR）》前瞻产业研究院规划分析报告《行业市场需求与投资》。

❽2021年网络热词有哪些？

2021年网络热词有哪些？ 2021年包括元宇宙、平躺、鸡宝宝、破防等。

1.YYDS

“煮饭”可能是最形象的词了。这个词在川渝方言中本是“吃”的意思，但由于影视作品中梁山好汉“大口吃肉，大碗喝酒”的英雄作风，所以常常被形容为“少年”。

如今，“米工”一词已经远离了吃饭的本义，更多的是一种积极向上的努力的味道。因此re，诸如“来吧，做饭！”之类的用法。逐渐变得更加普遍。